جی ہاں، دیوبندی اور بریلوی ایک دوسرے کو گمراہ کافر و مشرک کہتے ہیں۔ دونوں گروہوں کے درمیان بنیادی اختلافات عقائد اور توحید و شرک

امام ابو حنیفہؒ کے اقوال دین میں رہنمائی کا ایک ذریعہ تو ہو سکتے ہیں، مگر شریعت میں اصل حجت صرف اللہ کی کتاب اور

اہلِ حدیث کا دعویٰ یہ ہوتا ہے کہ وہ تقلید سے آزاد ہیں اور صرف قرآن و سنت کو براہِ راست دلیل مانتے ہیں۔ لیکن

نہیں، مشائخ کی قبروں کو “بابِ حاجات” یعنی حاجت روائی کا دروازہ سمجھنا قرآن و سنت کے خلاف اور شرک ہے۔ اسلام میں حاجت روائی

اللہ کے ولی کا تعلق ایمان اور تقویٰ سے ہے، مگر وہ بشر ہیں، انبیاء علیہم السلام کی طرح معصوم (خطا اور گناہ سے محفوظ)

ولی کو تقدیر بدلنے کا کوئی اختیار نہیں، یہ عقیدہ صرف اللہ کی ربوبیت اور الوہیت کا حصہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا مَا أَصَابَ

اللہ تعالیٰ نے حاجت روائی اور مشکل کشائی کو اپنی ذات کے ساتھ خاص کیا ہے۔ کوئی نبی، ولی یا فرشتہ بھی کسی کی حاجت