یہ عقیدہ کہ مشائخ یا پیر اپنے مریدوں کے گناہ معاف کرا دیتے ہیں، قرآن و سنت کے بالکل خلاف ہے۔ گناہوں کی معافی صرف

اسلام میں بیعت کا اصل حکم نبی کریم ﷺ کے ساتھ خاص تھا۔ صحابہ کرامؓ نے نبی ﷺ کے ہاتھ پر بیعت کی، جیسا کہ

بیعت کا تصور قرآن و سنت میں موجود ہے لیکن اس کی اصل وہی ہے جو نبی ﷺ اور صحابہؓ کے دور میں تھی، یعنی

دین اسلام مکمل ہو چکا ہے اور نبی ﷺ نے جو طریقے عبادت و محبت کے بیان کیے وہی شریعت ہیں۔ سلامی دین میں نیا

ختم کرنا قرآن و سنت سے ثابت نہیں، بلکہ یہ ایک بدعت ہے جسے دین کا حصہ بنا دیا گیا ہے۔ شریعت میں مومن میت

نہیں، موت کے تیسرے دن قرآن خوانی نہ قرآن میں ہے اور نہ نبی کریم ﷺ اور صحابہ کرامؓ کے عمل میں۔ یہ ایک بدعت

اسلام میں ثواب صرف وہ عمل ہے جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے مشروع کیا ہو۔ عرس منانا یا اس میں لنگر کھانا

نبی ﷺ آلاتِ موسیقی کو ختم کرنے کے لئے بھیجے گئے اور نبی ﷺ نے فرمایالَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَمیری امت

نبی ﷺ کی ولادت پر جلوس نکالنا جائز نہیں بلکہ یہ بدعت ہے۔ نبی کا راستہ کیا تھا دوٹوک اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ