اللہ تعالیٰ نے ہر امت کو توحید کی دعوت دی، مگر کچھ اقوام نے اللہ کے واضح احکامات کے باوجود شرک کی راہ اختیار کی۔

لغوی طور پر شرک کے معنی ’’ ساجھی ‘‘ یا ’’ برابری ‘‘ کے ہوتے ہیں لیکن اصطلاحا ً اللہ تعالیٰ کی ذات، صفات، حقوق

شرک کی سنگینی کی مثال یہ ہے کہ فرمایا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا۝أنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا۝وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَنْ يَتَّخِذَ

یہود و نصاری نے ذات کا شرک کیا، جیسے فرمایا وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ یہودی کہتے ہیں کہ

ﷲ کی صفات میں کسی کو شریک ٹھرانا صفات کا شرک کہلاتا ہے۔ مثلاََﷲ کی صفت ہے کہ وہ عالم الغیب ہے ہر طرح کی

ﷲ کی صفت ہے کہ وہ اَلحَّی اور اَلسَمِیع ہے۔ ہمیشہ سے زندہ ہے اور ہمیشہ زندہ رہے گا اور ہر چیز کو سننے والا

عبادت کے ظاہری یا باظنی کسی بھی عمل میں اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کرنا اللہ کے حقوق میں شرک ہے۔ جیسے کہ رکوع

غائبانہ مافوق الاسباب پکار ﷲ کا حق ہے۔موجودہ دور میں اللہ کے حق میں شرک کیا جاتا ہے کہ یوں پکارا جاتا ہے کہ یا