دین میں ہر نیا عمل “بدعتِ ضلالہ” (گمراہی والی بدعت) ہے۔ اور ہر بدعت گمراہی ہے۔ جب کسی نئے عقیدے، ذکر، طریقۂ ثواب، یا شرعی

“نمازِ غوثیہ” جیسی مخصوص عنوانات کے ساتھ مخصوص رکعات، مخصوص سورتیں، اور مخصوص نیت سے پڑھی جانے والی نمازیں شریعت میں ثابت نہیں، بلکہ یہ

عید میلاد النبی ﷺ منانا نہ فرض ہے، نہ سنت، بلکہ یہ دین میں ایجاد کردہ بدعت ہے، جس کا کوئی ثبوت قرآن، حدیث یا

عید میلاد النبی ﷺ منانا نہ فرض ہے، نہ سنت، بلکہ یہ دین میں ایجاد کردہ بدعت ہے، جس کا کوئی ثبوت قرآن، حدیث یا

اولاً: ہماری پہچان مسلم ہونی چاہئے چاہے دوسرے نام کتنے ہی اچھے کیوں نہ لگیں۔ اسے اپمی شناخت نہ کرائیں۔ اگر لغوی معنی کے مطابق

“آمین بالجہر” (صلوۃ میں سورۃ الفاتحہ کے بعد اونچی آواز سے آمین کہنا) نبی کریم ﷺ سے صحیح احادیث سے ثابت ہے، اس لیے یہ

صلوۃ میں رفع یدین (یعنی رکوع میں جاتے وقت اور اٹھتے وقت ہاتھ اٹھانا) ایک سنت و ثابت عمل ہے، لیکن یہ فرض و واجب

صلوۃ دین کا ستون ہے، اور اس کے بعد جو اذکار مشروع ہیں، وہ انفرادی طور پر نبی ﷺ سے ثابت ہیں۔ لیکن فرض نماز

اذان اسلامی شعار ہے، اور اس کے بعد جو کچھ مشروع ہے وہ بھی سنت سے ثابت ہونا چاہیے۔ اذان کے بعد درود پڑھنا اگر