انبیاء نے غلو فی الدین (حد سے بڑھنے) سے کس طرح روکا؟
قرآن مجید کے مطابق تمام انبیاء نے غلو فی الدین یعنی دین میں حد سے تجاوز کرنے سے سختی سے روکا۔ انبیاء کی تعلیمات کا […]
قرآن مجید کے مطابق تمام انبیاء نے غلو فی الدین یعنی دین میں حد سے تجاوز کرنے سے سختی سے روکا۔ انبیاء کی تعلیمات کا […]
قرآن مجید کے مطابق نبی کریم ﷺ نے عقیدے کی اصلاح کے لیے دعوت، حکمت، دلائل، اور کردار کا ایسا جامع اسلوب اختیار کیا جو […]
قرآن مجید کے مطابق تمام انبیاء نے غلو فی الدین یعنی دین میں حد سے تجاوز کرنے سے سختی سے روکا۔ انبیاء کی تعلیمات کا […]
قرآن مجید کے مطابق لوط علیہ السلام کی دعوت کا مرکزی نکتہ دعوت توحید کے ساتھ ساتھ اپنی قوم کو اُن فطری اور اخلاقی بگاڑ […]
قرآن حکیم کے مطابق عقیدہ کی اصلاح کے بغیر کوئی بھی معاشرہ حقیقی فلاح اور عدل پر قائم نہیں ہو سکتا۔ اگر اللہ پر ایمان، […]
قرآنِ حکیم کے مطابق انبیاء کی دعوت کا مرکز عقیدہ اور عمل کا باہمی ربط ہے۔ صرف ایمان کافی نہیں جب تک وہ عمل سے […]
قرآنِ حکیم کے مطابق انبیاء کی دعوت کا مرکز عقیدہ اور عمل کا باہمی ربط ہے۔ صرف ایمان کافی نہیں جب تک وہ عمل سے […]
إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ کا عقیدہ اسلام کے توحیدی نظام کا مرکز و محور ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ فیصلہ کا اختیار صرف اللہ […]
جی ہاں، قرآن مجید کی روشنی میں واضح ہوتا ہے کہ انبیاء کرام علیہم السلام کی دعوت صرف روحانی اصلاح یا اخلاقی نصیحت تک محدود […]
قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام نے عقیدۂ توحید کو محض دعویٰ کی حد تک بیان نہیں کیا، بلکہ دلائل اور مشاہدات کی بنیاد […]
قرآن مجید کے مطابق شعیب علیہ السلام کی دعوت کا مرکز بھی توحید اور اخلاقی تطہیر تھا، لیکن ان کی قوم مدین کو جن نظریاتی […]
قرآن حکیم کے مطابق انبیاء علیہم السلام نے عقیدۂ توحید کے قیام اور تحفظ کے لیے سخت ترین قربانیاں دیں۔ انہوں نے نہ صرف اپنا […]
قرآنِ مجید کے مطابق نبی ﷺ کی مکی زندگی کا بنیادی موضوع توحید تھا یعنی صرف اللہ کی عبادت کرنا، شرک سے بچنا، اور تمام […]
انبیاء کرام علیہم السلام نے عقیدۂ توحید کو صرف منطقی یا فلسفی انداز میں نہیں پیش کیا بلکہ انسانی فطرت، جذبات اور نفسیات کو سامنے […]
قرآن مجید نے شرک کو رد کرنے کے لیے کئی زبردست اور بلیغ انداز اختیار کیے ہیں، جو عقلی، فطری، تاریخی اور جذباتی ہر پہلو […]
قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام کی دعوت میں صبر ایک بنیادی اور لازمی عنصر رہا ہے۔ عقیدۂ توحید کی طرف بلانا ہمیشہ آسان […]
قرآنِ مجید کی روشنی میں انبیاء علیہم السلام کی دعوت کا جوہر کفر بالطاغوت اور ایمان باللہ پر مبنی تھا۔ اللہ پر سچا ایمان اس […]
قرآنِ مجید کے مطابق، عقیدۂ توحید کے بغیر کوئی پائیدار اور مکمل نظامِ عدل قائم نہیں ہو سکتا۔ عدل کا سرچشمہ اللہ کی ربوبیت، حاکمیت […]
جب رسول اللہ ﷺ ہجرت فرما کر مدینہ پہنچے، تو آپ نے سب سے پہلے معاشرے کی فکری اور اعتقادی بنیاد کو درست کیا۔ مدینہ […]
قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام کی دعوت کا محور ہمیشہ عقیدہ رہا ہے، یعنی اللہ کی وحدانیت، رسالت پر ایمان، اور قیامت کے […]
قرآن مجید کے مطابق عقیدہ (ایمان) نجات کی بنیاد ضرور ہے، مگر عمل اس ایمان کا ثبوت، مظہر اور تقاضا ہے۔ صرف زبانی ایمان یا […]
قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام نے دعوتِ توحید کی صداقت کو واضح کرنے کے لیے اللہ تعالیٰ کے اذن سے مختلف معجزات دکھائے، […]
آج کے زمانے میں دینی دعوت میں اعتقادی (عقیدے سے متعلق) پہلو عمومی طور پر کمزور ہوتا جا رہا ہے، جس کا نتیجہ یہ ہے […]
قرآنِ مجید کی یہ آیت توحید خالص اور عبادت کی اصل روح کو بیان کرتی ہے، جس کے بغیر دین کی کوئی حیثیت باقی نہیں […]
دعوتِ دین میں عقل اور وحی کا تعلق نہ صرف بنیادی ہے بلکہ ایک دوسرے کے تکمیل کرنے والے دو زاویے ہیں۔ قرآنِ مجید نے […]
قرآن مجید کے مطابق عقیدے میں انحراف صرف روحانی نقصان کا باعث نہیں بنتا بلکہ یہ امت کو سیاسی، سماجی اور فکری غلامی کی دلدل […]
قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام کی دعوت کا بنیادی مرکز عقیدۂ توحید تھا، اور ان کی تعلیمات سے ہمیں عقیدہ کی دعوت کے […]
دینِ اسلام میں سب سے پہلا فرض توحید ہے، کیونکہ توحید ہی اللہ تعالیٰ کی بندگی کی بنیاد اور تمام اعمالِ صالحہ کی روح ہے۔ […]
نبی کریم ﷺ نے مکہ میں بت پرستی کے خلاف جو شدید جدوجہد کی، وہ عقیدہ توحید کی مکمل ترجمانی ہے۔ آپ ﷺ کی پوری […]
انبیاء علیہم السلام کی دعوت محض روحانی پکار یا مذہبی اصلاح نہ تھی، بلکہ ایک ہمہ گیر انقلابی پیغام تھی جو جاہلانہ، ظالمانہ اور شرک […]
اگر دعوتِ دین میں عقیدہ (توحید، رسالت، آخرت) کو نظرانداز کر دیا جائے، تو دین کا پورا ڈھانچہ کھوکھلا ہو جاتا ہے۔ قرآن حکیم واضح […]
قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے صاف اور قطعی انداز میں واضح فرمایا ہے کہ صرف اُسی کو پکارا جائے، اور اللہ کے سوا کسی […]
قرآن و سنت کی روشنی میں نبی کریم ﷺ نے کبھی قبروں پر جا کر مدد نہیں مانگی، نہ اپنی زندگی میں اور نہ صحابہ […]
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں)(الفاتحہ 5) یہ قرآن مجید کی سب سے بنیادی آیت […]
قرآنِ مجید کے مطابق اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کو پکارنا، دعا کرنا یا وفات کے بعد زندہ سمجھ کر مدد کے لیے فریاد کرنا […]
قرآنِ مجید کے مطابق اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کو پکارنا، دعا کرنا یا مدد کے لیے فریاد کرنا عقیدۂ توحید کے خلاف ہے۔ اسلام […]
قرآن مجید اور سنت نبوی ﷺ کی روشنی میں مزاروں پر چڑھاوے چڑھانا نہ صرف غیر شرعی عمل ہے بلکہ عقیدہ توحید کے منافی ہے۔ […]
اسلام میں عبادت، دعا، نذر، اور مدد صرف اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے۔ اگر کوئی شخص اللہ کے سوا کسی اور کے لیے نذر […]
دعا بندگی کی بلند ترین شکل ہے، جس میں انسان عاجزی کے ساتھ کسی کو اپنی حاجت کے پورا کرنے والا سمجھ کر پکارتا ہے۔ […]
اسلام میں عقیدہ توحید کی اصل یہی ہے کہ دعا اور عبادت صرف اللہ ہی کے لیے خاص ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی […]
قرآن و سنت کی روشنی میں یہ اصول طے ہے کہ دعا، فریاد، اور مدد کے الفاظ سے پکارنا صرف اللہ تعالیٰ کا حق ہے، […]
قبروں پر قبے بنانا بظاہر ایک تعظیمی عمل سمجھا جاتا ہے، مگر درحقیقت یہ عمل نبی کریم ﷺ کی سنت اور قرآن کی تعلیمات کے […]
اسلام میں وسیلہ کا مفہوم ایک گہرا اور دقیق موضوع ہے، جس پر قرآن نے واضح ہدایت دی ہے۔ قرآنِ حکیم نے دعا اور وسیلہ […]
اسلام میں مرنے کے بعد انسان کا دنیاوی نظام سے تعلق ختم ہو جاتا ہے، اور وہ برزخ کی زندگی میں داخل ہو جاتا ہے۔ […]
اولاً کسی ولی یا بزرگ کا مزار بنانا جائز نہیں ہے نبی ﷺ نے قبروں کو کچا رکھنے کاحکم دیا ہے جیسا فرمایا کہ عَنْ […]
اسلام نے قبروں کو پختہ بنانے، اُن پر عمارتیں یا قبے کھڑے کرنے، یا اُنہیں نمایاں اور بلند بنانے سے منع فرمایا ہے۔ یہ ممانعت […]
اسلام نے قبر پرستی، شرک، اور قبروں کی تعظیم سے روکنے کے لیے کئی احتیاطی تدابیر اختیار کی ہیں۔ انہی میں سے ایک تدبیر نبی […]
اللہ تعالیٰ کی وحدانیت اور یکتائی اسلام کا مرکزی عقیدہ ہے، اور تمام اختیارات صرف اسی کے لیے مخصوص ہیں۔ قرآن مجید میں بارہا اس […]
اسلام میں توحید (اللہ کی وحدانیت) وہ بنیادی عقیدہ ہے جس پر سارا دین قائم ہے۔ اللہ تعالیٰ نے قرآن میں بارہا واضح کیا ہے […]
قبر پر جھنڈے لگانا، رنگین کپڑے باندھنا، یا اسے علامتِ تقدیس سمجھ کر کوئی خاص امتیاز دینا، اسلام کی اصل روح کے خلاف ہے۔ قرآن […]