کیا علیؓ کو پہلا خلیفہ ہونا چاہیے تھا؟
قرآن و سنت کی روشنی میں خلافت کا معاملہ اللہ کے حکم اور نبی ﷺ کی رہنمائی کے مطابق ہوا ہے، اور اس پر صحابہ […]
قرآن و سنت کی روشنی میں خلافت کا معاملہ اللہ کے حکم اور نبی ﷺ کی رہنمائی کے مطابق ہوا ہے، اور اس پر صحابہ […]
قرآن و سنت سے واضح ہے کہ بخشش صرف اللہ کے اختیار میں ہے، کوئی نبی، ولی یا فرشتہ اپنی ذات سے کسی کو نہ […]
جی، صوفیہ کے تمام گروہ دین کے بنیادی عقائد سے الگ ہو گئے ہیں۔ اصل اسلام کا عقیدہ قرآن و سنت کی بنیاد پر توحیدِ […]
امام ابو حنیفہؒ کے اقوال دین میں رہنمائی کا ایک ذریعہ تو ہو سکتے ہیں، مگر شریعت میں اصل حجت صرف اللہ کی کتاب اور […]
نہیں، مشائخ کی قبروں کو “بابِ حاجات” یعنی حاجت روائی کا دروازہ سمجھنا قرآن و سنت کے خلاف اور شرک ہے۔ اسلام میں حاجت روائی […]
نہیں، درباروں اور قبروں پر نذر دینا جائز نہیں ہے۔ نذر صرف اللہ کے لیے ہے، کسی مخلوق کے لیے نذر دینا شرک ہے۔ يُوفُونَ […]
اللہ کے ولی کا تعلق ایمان اور تقویٰ سے ہے، مگر وہ بشر ہیں، انبیاء علیہم السلام کی طرح معصوم (خطا اور گناہ سے محفوظ) […]
ولی کو تقدیر بدلنے کا کوئی اختیار نہیں، یہ عقیدہ صرف اللہ کی ربوبیت اور الوہیت کا حصہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا مَا أَصَابَ […]
قطب” بننے کا عقیدہ قرآن و حدیث سے ثابت نہیں، یہ صوفیانہ اصطلاح ہے جو باطل تصورات اور شرک اور غلو پر مبنی ہے، اور […]
اللہ کے علاوہ “غوثِ اعظم” (یعنی سب سے بڑا فریادرس) کا تصور قرآنِ مجید سے ثابت نہیں، نہ نبی ﷺ کی تعلیمات سے، نہ صحابۂ […]
ولی اللہ کی بیعت کوئی واجب نہیں، بلکہ بیعت صرف نبی ﷺ کے ہاتھ پر واجب تھی، اور نبی کے بعد صرف خلیفۂ مسلمین کی […]
خطا ہر بشر سے ممکن ہے، حتیٰ کہ انبیاء علیہم السلام سے بھی۔ وہ معصوم ہوتے ہیں گناہِ کبیرہ اور دین میں غلطی سے، مگر […]
نہیں، خلافتِ راشدہ منصوص من اللہ (یعنی اللہ کی طرف سے براہِ راست مقرر کردہ) نہیں ہے، بلکہ یہ شورائیت، اجماعِ صحابہؓ، اور نبی ﷺ […]
نہیں، مروجّہ بارہ اماموں کا عقیدہ قرآن سے ہرگز ثابت نہیں۔ قرآنِ مجید نے صرف نبیوں کی امامت، خلافت، اور ہدایت کا ذکر کیا ہے، […]
نہیں، “امام” معصوم نہیں ہوتا۔ اسلام میں معصوم صرف انبیاء علیہم السلام ہوتے ہیں، جنہیں اللہ تعالیٰ گناہوں سے بچاتا ہے اور وحی کے ذریعے […]
نہیں، امامت نبوت کا تسلسل نہیں ہے۔ جو یہ عقیدہ رکھے کہ “امامت” نبوت کی طرح اللہ کی طرف سے منصوص اور معصوم قیادت ہے […]
جی ہاں، امام حسنؓ کی صلح بالکل جائز، حکمت پر مبنی، اور سنتِ نبوی کے مطابق تھی عین پیشن گوئی پر مبنی تھی۔ انہوں نے […]
نہیں، علیؓ کو خلافت کا پہلا حق حاصل نہ تھا، بلکہ خلافت کا پہلا مستحق وہی تھا جسے امت نے اتفاقِ رائے سے چنا، یعنی […]
ہدایت یافتہ شخص کا سینہ اسلام کے لیے کھول دیا جاتا ہے اس کئی علامتیں ہیںسیدھے راستے پر چلنا:وہ شخص اللہ کے بتائے ہوئے راستے […]
قرآن کی روشنی میں اولیاء اللہ (اللہ کے دوست یا قربت یافتہ بندے) وہ لوگ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے خاص بندے ہوتے ہیں، جنہیں […]
قرآن پاک کی روشنی میں اولیاء اللہ ایمان، تقویٰ، اخلاق، اور اللہ سے قربت کی علامت ہیں۔ مگر افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ […]
قرآن مجید میں أولياء الشيطان (شیطان کے دوست، پیروکار یا حامی) کی وضاحت بھی کی گئی ہے۔ یہ وہ لوگ ہوتے ہیں جو شیطان کے […]
اصحابِ کہف کو اللہ کے اولیاء (دوست و محبوب بندے) سمجھنے کی بنیاد ان کے ایمان و عمل میں موجود ہے، اگرچہ قرآن میں براہِ […]
غافر (المؤمن) میں مردِ مومن کا ذکر آیت 28 سے شروع ہوتا ہے، جو فرعون کے دربار میں چھپا ہوا مومن تھا۔ اللہ تعالیٰ نے […]
اللہ تعالیٰ کی وحدانیت اور یکتائی اسلام کا مرکزی عقیدہ ہے، اور تمام اختیارات صرف اسی کے لیے مخصوص ہیں۔ قرآن مجید میں بارہا اس […]
صوفی سلسلوں میں “غوث”، “قطب”، “ابدال”، “اوتاد” وغیرہ کے القابات مخصوص بزرگوں کو دیے جاتے ہیں، اور ان سے مافوق الاسباب اختیارات منسوب کیے جاتے […]