کیا “سلامی” اور “جلوس” شریعت کا حصہ ہیں؟
دین اسلام مکمل ہو چکا ہے اور نبی ﷺ نے جو طریقے عبادت و محبت کے بیان کیے وہی شریعت ہیں۔ سلامی دین میں نیا […]
دین اسلام مکمل ہو چکا ہے اور نبی ﷺ نے جو طریقے عبادت و محبت کے بیان کیے وہی شریعت ہیں۔ سلامی دین میں نیا […]
ختم کرنا قرآن و سنت سے ثابت نہیں، بلکہ یہ ایک بدعت ہے جسے دین کا حصہ بنا دیا گیا ہے۔ شریعت میں مومن میت […]
نہیں، موت کے تیسرے دن قرآن خوانی نہ قرآن میں ہے اور نہ نبی کریم ﷺ اور صحابہ کرامؓ کے عمل میں۔ یہ ایک بدعت […]
اسلام میں ثواب صرف وہ عمل ہے جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے مشروع کیا ہو۔ عرس منانا یا اس میں لنگر کھانا […]
نبی ﷺ آلاتِ موسیقی کو ختم کرنے کے لئے بھیجے گئے اور نبی ﷺ نے فرمایالَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَمیری امت […]
نبی ﷺ کی ولادت پر جلوس نکالنا جائز نہیں بلکہ یہ بدعت ہے۔ نبی کا راستہ کیا تھا دوٹوک اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ […]
بارہ ربیع الاول کو جشن منانا سنت نہیں بلکہ بدعت ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایااَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي آج میں نے تمہارے […]
شبِ برات ایک خود ساختہ رات ہے اور نہ ہی اس کے بارے میں قرآن و سنت میں کوئی خاص حکم قبروں پر جانے کے […]
شبِ قدر اللہ تعالیٰ کی عطا کردہ بابرکت رات ہے، جسے قرآن نے نزولِ قرآن کی رات قرار دیا ہے اور اس کی عبادت کو […]
یہ مسئلہ براہِ راست عقیدۂ توحید سے تعلق رکھتا ہے۔ قبر سے برکت حاصل کرنے کا تصور دراصل امتوں کی پچھلی گمراہیوں سے آیا، جبکہ […]
قبروں پر بیٹھنا یا سونا قرآن و سنت کی روشنی میں درست نہیں اور یہ بدعت اور ناپسندیدہ عمل شمار ہوتا ہے اللہ تعالیٰ فرماتا […]
قبر پر قرآن پڑھنا جائز نہیں ہے، اللہ اور نبی ﷺ کی ہدایت کے مطابق قرآن کی تلاوت اور عبادت کا مقصد صرف اللہ کی […]
نہیں، اولیاء اللہ مرنے کے بعد کسی قسم کا تصرف، مدد، فیض یا قدرت نہیں رکھتے۔ تصرف صرف اللہ تعالیٰ کے ہاتھ میں ہے، اور […]
قبروں پر عرس منانا، میلاد کی محفلیں کرنا، چراغاں، میلے، نیازیں اور رسومات ادا کرنا شریعت میں جائز نہیں بلکہ یہ بدعت اور بسا اوقات […]
صوفیاء کا مخصوص طریقۂ ذکر، جیسا کہ اجتماعی حلقے بنا کر، اونچی آواز میں اللہ اللہ کہنا، وجد میں آنا، رقص، دف، قوالی یا مخصوص […]
جی ہاں، ربیع الاول کا مہینہ ہو یا کوئی دوسرا مہینہ ہو اس میں میلاد منانا ایک بدعت ہے، کیونکہ یہ نہ قرآن سے ثابت […]
محرم ہو یا کوئی اور مہینہ، ماتم کرنا، سینہ کوبی، نوحہ، زنجیر زنی یہ سب قرآن، سنت کے خلاف اعمال و بدعات ہیں۔ قرآن صبر […]
قبروں پر چراغاں کرنا نہ صرف سنتِ نبوی ﷺ کے خلاف ہے، بلکہ یہ شرک کا چور دروازہ ہے، کیونکہ اس سے قبروں کی تعظیم […]
صلوۃ کے بعد اجتماعی دعا نبی ﷺ سے ثابت نہیں بلکہ یہ بعد میں ایجاد کی گئی رسم ہے، لہٰذا یہ بدعت ہے۔ نبی کریم […]
دین میں نہ فاتحہ پڑھنے کا مروجہ انداز ثابت ہے، نہ اس کے لیے کوئی مخصوص دن مقرر کرنا جائز ہے، بلکہ یہ دین میں […]
تیجہ، چالیسواں، اور برسی بدعت ہیں، سنت نہیں، کیونکہ نبی کریم ﷺ، صحابہ کرامؓ کے سنہری دور میں سے کسی نے بھی میت کی وفات […]
نہ ایصالِ ثواب کرنا جائز ہے، نہ ختمِ قرآن جیسی رسم جائز ہے، کیونکہ یہ دونوں امور قرآن و سنت کے مطابق نہیں بلکہ خودساختہ […]
“گیارہویں شریف” میں غیر اللہ کے نام پر نیاز دی جاتی ہے، مثلاً “عبدالقادرجیلانی کے نام کی نیاز” یہ “گیارہویں کی نیاز” کہلاتی ہے۔ جو […]
اسلام میں عبادات کی ادائیگی کا طریقہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے طے فرمایا ہے۔ جس عبادت کو انفرادی بتایا گیا ہے، اسے […]
اسلام میں روزہ صرف اس امتِ مسلمہ کے لیے ہی نہیں، بلکہ سابقہ امتوں پر بھی ایک دینی فریضہ کے طور پر فرض کیا گیا […]
روزے ہر مسلمان پر فرض ہیں، جو الہٰ واحد کا اقرار کرے اور طاغوت کا کفر کرے لیکن اس کے لیے کچھ شرائط ہیں جن […]
رشوت کے بارے میں قرآن مجید میں واضح طور پر سخت ممانعت کی گئی ہے، کیونکہ یہ ظلم، ناانصافی، اور معاشرتی بگاڑ کا سبب بنتی […]
سحری کرنے کا آخری وقت فجر کی اذان سے پہلے تک ہے، کیونکہ فجر کی اذان کے بعد روزہ شروع ہو جاتا ہے اور کھانے […]
حج اسلام کے پانچ بنیادی ستونوں میں سے ایک ہے اور ہر بالغ مسلمان پر جو جسمانی اور مالی طور پر استطاعت رکھتا ہو، ایک […]
قرآن و حدیث میں کہیں بھی یہ نہیں کہا گیا کہ اللہ تعالیٰ صدقہ یا خیرات کے طور پر انسان سے اس کے سارے مال […]
اسلام میں یتیموں کے حقوق کی اہمیت بہت زیادہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنے والدین سے محروم ہونے کے باوجود محبت، توجہ اور سرپرستی […]
اللہ تعالیٰ قسموں پر پکڑ کرتا ہے اور قرآن و حدیث میں قسموں کی اہمیت اور ان کی پابندی کا ذکر بار بار آیا ہے۔ […]
انفاق فی سبیل اللہ کا مطلب ہے اللہ کی راہ میں خرچ کرنا۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جس کے ذریعے مسلمان اپنی دولت، وقت، […]
اسلام میں صدقہ دینا ایک عظیم نیکی ہے، لیکن قرآن اور حدیث میں ایسے اعمال کی نشاندہی کی گئی ہے جو صدقات کو ضائع کر […]
جی ہاں، صدقہ و خیرات ظاہر اور پوشیدہ دونوں طریقوں سے دیا جا سکتا ہے، اور دونوں کے اپنے فوائد اور مواقع ہیں۔ قرآن میں […]
جب کسی مسلمان سے گناہ سرزد ہو جائے، تو اس کی روش وہ ہونی چاہیے جو اسلام نے اس کے لیے تجویز کی ہے، تاکہ […]
اسلامی تعلیمات کے مطابق، غیر شرعی محفلوں میں بیٹھنا ناپسندیدہ اور گناہ کا باعث بنتا ہے، خاص طور پر اگر وہاں گناہ کا ارتکاب ہو […]
صلوۃ کو سستی اور کاہلی کے ساتھ ادا کرنا یا اسے ترک کرنا ایک ایسی خصلت ہے جس کی مذمت قرآن و سنت میں کی […]
نہیں، ایسی چیز کو بسم اللہ پڑھ کر کھانا جائز نہیں، کیونکہ قرآن و سنت میں اس کی ممانعت واضح طور پر آئی ہے۔فرمایاحُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ […]
مکہ کے مشرکین کی زندگی میں کئی ایسی جاہلانہ اور مشرکانہ رسمیں تھیں جو انہوں نے بغیر کسی دلیل کے اختیار کر رکھی تھیں۔ قرآن […]
قرآن مجید میں فضول خرچی (اسراف) کو ناپسندیدہ اور شیطانی عمل قرار دیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کو اعتدال اور میانہ روی […]
منافقین کا ایمان ناقص ہوتا ہے کیونکہ ان کے دل میں اخلاص (خلوص نیت) اور یقین نہیں ہوتا۔ وہ ظاہری طور پر ایمان کا دعویٰ […]
ابلیس نے آدم علیہ السلام کو سجدہ کرنے سے انکار تکبر اور حسد کی وجہ سے کیا۔ اس کا واقعہ قرآن مجید میں کئی مقامات […]
صلوۃ کے وقت زینت اختیار کرنے کا مطلب پاکیزہ لباس پہننا، خوشبو لگانا، صاف ستھرا رہنا، اور دھیان اور عاجزی کے ساتھ اللہ کے سامنے […]
قرآن مجید میں واضح طور پر فرمایا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔ یہ اصول […]
الاعراف کا مفہوم قرآن مجید کی الاعراف سے لیا گیا ہے۔ الاعراف عربی زبان کا لفظ ہے، جس کا مطلب بلندی یا اونچی جگہ ہوتا […]
اللہ تعالیٰ کو وہ پکار پسند ہے جو خالص ہو جس میں شرک کی ملاوٹ نہ ہو، مردوں اور زندوں کے وسیلے سے پاک پکار […]
جی ہاں، اللہ تعالیٰ کے اسماء الحُسنٰی (یعنی خوبصورت، کامل اور صفاتی ناموں) کے ذریعے دعا کرنا جائز ہی نہیں بلکہ پسندیدہ اور مسنون طریقہ […]
نہیں، نبی کریم ﷺ عالم الغیب (غیب جاننے والے) نہیں تھے۔ اللہ تعالیٰ نے خود قرآنِ مجید میں اس بات کی واضح نفی کی ہے […]
جی ہاں، قرآن مجید میں ایسے انسانوں کا ذکر ہے جو اولاد جیسی نعمت ملنے پر اللہ کا شکر ادا کرنے کے بجائے شرک میں […]