قرآن و سنت کی روشنی میں “اختلافِ امت رحمت ہے” کہنا نہ صرف باطل ہے بلکہ گمراہی کی ترویج ہے۔ دینِ اسلام میں اصل اصول […]

جی ہاں، قرآنِ مجید ہمیں صرف “مسلمان” (مُسلِم) کہنے کا حکم دیتا ہے، نہ کہ بریلوی، دیوبندی، اہل حدیث، شیعہ، سنی، صوفی یا کوئی اور […]

جی ہاں، فرقہ بندی حرام ہے۔ اسلام میں دین کو گروہوں، فرقوں، یا ٹولیوں میں بانٹنا ایک واضح حرام عمل ہے، جس کی قرآن میں […]

“صرف شیعہ نجات پائیں گے” کا عقیدہ نہ قرآن کی کسی آیت سے ثابت ہے، نہ نبی کریم ﷺ کی کسی صحیح حدیث سے۔ بلکہ […]

موجودہ فرقوں کا تضاد اور باہمی تکفیر کا عالم یہ ہے کہ آج بریلوی، دیوبندی، اہل حدیث، اور دیگر فرقے سب خود کو “اہل سنت” […]

قرآنِ مجید نے دین کو ٹکڑوں میں بانٹنے کی سخت ممانعت کی ہے، اور نبی کریم ﷺ کو ان لوگوں سے براءت کا حکم دیا […]

نہیں، اللہ کے مقرب بندے، انبیاء ہوں یا اولیاء، کائنات کے نظام میں دخل دینے کا اختیار نہیں رکھتے۔ کائنات کا سارا نظام صرف اللہ […]

نہیں، اللہ کے مقرب بندے، انبیاء ہوں یا اولیاء، کائنات کے نظام میں دخل دینے کا اختیار نہیں رکھتے۔ کائنات کا سارا نظام صرف اللہ […]

نہیں، اولیاء اللہ مرنے کے بعد کسی قسم کا تصرف، مدد، فیض یا قدرت نہیں رکھتے۔ تصرف صرف اللہ تعالیٰ کے ہاتھ میں ہے، اور […]

نہیں، ولی اللہ معصوم نہیں ہوتا۔ عصمت (گناہوں سے مکمل حفاظت) صرف انبیاءِ کرام علیہم السلام کے ساتھ خاص ہے، جبکہ اولیاء اللہ سے خطا […]

نہیں، خوابوں سے شریعت کے احکام نہ ثابت ہوتے ہیں، نہ شریعت کو بدلا جا سکتا ہے، کیونکہ دین مکمل ہو چکا ہے اور شریعت […]

دراصل یہ دعا کرنا یا نہ کرنا بھی تقدیر میں درج ہے، لیکن یہ اندارج اللہ کے علم اور ارادے کے اندر ہی ہوتا ہے۔ […]

نہیں، کشف کی کوئی اصل نہیں ہے یہ شریعت کا راستہ نہیں، نہ ہی دین میں حجت ہیں۔ کشف و کرامت کی آڑ میں صوفیہ […]

نہیں، نبی کریم ﷺ کو “ما کان و ما یکون” یعنی کائنات کی مکمل ماضی و مستقبل کی خبریں علم غیب کے طور پر حاصل […]

جی ہاں، علمِ غیب صرف اللہ تعالیٰ کے پاس ہے، اور وہی جسے چاہے، محدود اور مخصوص غیب پر مطلع کرتا ہے۔ نبی کریم ﷺ […]

اللہ تعالیٰ نے شفاعت کو صرف اپنی اجازت سے مشروط کیا ہے۔ قرآن و سنت کی روشنی میں شفاعت صرف انبیاء، فرشتے یا جنہیں اللہ […]

وہ لوگ جو خالص توحید پر ایمان رکھتے ہیں، نبی ﷺ کی سنت کی پیروی کرتے ہیں، اور شرک سے بچتے ہیں، وہی نبی ﷺ […]

قبروں پر عرس منانا، میلاد کی محفلیں کرنا، چراغاں، میلے، نیازیں اور رسومات ادا کرنا شریعت میں جائز نہیں بلکہ یہ بدعت اور بسا اوقات […]

صوفیاء کا مخصوص طریقۂ ذکر، جیسا کہ اجتماعی حلقے بنا کر، اونچی آواز میں اللہ اللہ کہنا، وجد میں آنا، رقص، دف، قوالی یا مخصوص […]

جی ہاں، ربیع الاول کا مہینہ ہو یا کوئی دوسرا مہینہ ہو اس میں میلاد منانا ایک بدعت ہے، کیونکہ یہ نہ قرآن سے ثابت […]

محرم ہو یا کوئی اور مہینہ، ماتم کرنا، سینہ کوبی، نوحہ، زنجیر زنی یہ سب قرآن، سنت کے خلاف اعمال و بدعات ہیں۔ قرآن صبر […]

قبروں پر چراغاں کرنا نہ صرف سنتِ نبوی ﷺ کے خلاف ہے، بلکہ یہ شرک کا چور دروازہ ہے، کیونکہ اس سے قبروں کی تعظیم […]

صلوۃ کے بعد اجتماعی دعا نبی ﷺ سے ثابت نہیں بلکہ یہ بعد میں ایجاد کی گئی رسم ہے، لہٰذا یہ بدعت ہے۔ نبی کریم […]

دین میں نہ فاتحہ پڑھنے کا مروجہ انداز ثابت ہے، نہ اس کے لیے کوئی مخصوص دن مقرر کرنا جائز ہے، بلکہ یہ دین میں […]

تیجہ، چالیسواں، اور برسی بدعت ہیں، سنت نہیں، کیونکہ نبی کریم ﷺ، صحابہ کرامؓ کے سنہری دور میں سے کسی نے بھی میت کی وفات […]

نہ ایصالِ ثواب کرنا جائز ہے، نہ ختمِ قرآن جیسی رسم جائز ہے، کیونکہ یہ دونوں امور قرآن و سنت کے مطابق نہیں بلکہ خودساختہ […]

“گیارہویں شریف” میں غیر اللہ کے نام پر نیاز دی جاتی ہے، مثلاً “عبدالقادرجیلانی کے نام کی نیاز” یہ “گیارہویں کی نیاز” کہلاتی ہے۔ جو […]

نبی کریم ﷺ کے نام کے ساتھ “سیدنا” (ہمارے سردار) کہنا جائز و مستحب ہے، لیکن واجب یا ضروری نہیں۔ صحابۂ کرامؓ نے بعض اوقات […]

جیسے یہ اصطلاح عارف باللہ ہے اسی طرح سید السالکین، قطب الاقطاب، سلطان العاشقین وغیرہ جیسے صوفیانہ القابات کی فہرست خاصی وسیع ہے، جن میں […]

اولاً عید میلاد النبیﷺ کی محفل منقعد کرنا خالص بدعت ہے۔ اسکا خیرالقرون میں ذکر تک نہیں ملتا۔ باقی رسول اللہ ﷺ کی تعریف کرنا […]

اسلام مکمل دین ہے، جس میں عبادات اور عقیدے کی ہر حد اللہ اور رسول ﷺ نے مقرر فرمائی ہے۔ نبی ﷺ سے محبت کا […]

اسلام میں عبادات کی ادائیگی کا طریقہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے طے فرمایا ہے۔ جس عبادت کو انفرادی بتایا گیا ہے، اسے […]

نبی کریم ﷺ کی محبت ایمان کا جز ہے، مگر محبت کا تقاضا اتباعِ سنت ہے، نہ کہ خود ساختہ رسومات۔ نبی ﷺ کی ولادت […]

نبی کریم ﷺ وفات پا چکے ہیں اور آپ ﷺ کی روح برزخ اللہ کی اعلی جنتوں میں داخل ہو چکی ہے، جیسا کہ تمام […]

اسلام کا بنیادی عقیدہ یہ ہے کہ اللہ ہی خالق و معبود ہے اور انبیاء کرام علیہم السلام اللہ کے بندے اور برگزیدہ رسول ہوتے […]

اسلام میں نبی کریم ﷺ اللہ کے برگزیدہ بشر ہیں، جنہیں وحی، نبوت، اور ہدایت کے لیے چنا گیا۔ اگر نبی ﷺ کو “نورانی بشر” […]

اللہ تعالیٰ نے ہر نبی کو انسانوں ہی میں سے منتخب فرمایا، تاکہ وہ قوم کی زبان، عادات، اور فہم کے مطابق ہدایت پہنچا سکیں۔ […]

اللہ تعالیٰ نے اپنے نیک بندوں کے درجات مقرر فرمائے ہیں۔ “رضی اللہ عنہ” کہنا دراصل اللہ کی رضا کی گواہی دینا ہے، جو قرآن […]

اسلام میں قیادت و خلافت کا مقصد صرف اللہ کی حاکمیت کا قیام ہے، نہ کہ اقتدار کی جنگ۔ اور صحابی کی یہ شان نہیں […]

اسلام میں خلافت کا مقصد اللہ کی زمین پر اللہ کے دین کو غالب کرنا ہے، نہ کہ بادشاہی قائم کرنا۔ نبی کریم ﷺ نے […]

اسلام میں ایمان کے بعد سب سے بڑی نعمت صحابہ کرامؓ رتبہ ہے، جنہوں نے نبی کریم ﷺ سے براہ راست دین حاصل کیا، اور […]

جنت اللہ کا انعام ہے جو وہ صرف اپنے مخلص بندوں کو عطا فرماتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے بعض صحابہؓ کو دنیا میں ہی […]

اہلِ بیت اور صحابہ کرامؓ دونوں اللہ کے چُنے ہوئے بندے ہیں، جنہوں نے نبی کریم ﷺ کی نصرت کی، دین کی خدمت کی، اور […]

اس مسئلے کو قرآن، سنت، اور توحید کی روشنی میں واضح کیا جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ آج اگر کوئی شخص عائشہؓ پر تہمت […]

صحابہ کرامؓ وہ عظیم افراد ہیں جنہوں نے نبی کریم ﷺ کو حالتِ ایمان میں دیکھا، آپ پر ایمان لائے، اور آپ کی معیت میں […]

اسلام کا نظام خلافت شورٰی، اجماع، اور عدل پر قائم کیا گیا۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی وفات کے بعد کسی ایک صحابی کو نام […]

خلافتِ ابوبکر صدیقؓ اسلام کی پہلی شرعی خلافت ہے، جس پر صحابۂ کرامؓ کا اجماع ہوا۔ ان کی خلافت نہ غصب تھی، نہ جبر، بلکہ […]

اسلام میں سجدہ ایک خالص عبادتی عمل ہے جو صرف اللہ وحدہٗ لا شریک کے لیے جائز ہے۔ شریعت محمد رسول ﷺ نے غیر اللہ […]

اسلام میں عبادات اور تعظیم کے تمام طریقے صرف اللہ کے لیے خاص ہیں۔ ہاتھ باندھ کر کھڑے ہونا، جھکنا، سجدہ کرنا یا مخصوص ادب […]

اللہ تعالیٰ ہی وہ واحد ذات ہے جو ہر حال میں بندوں کی فریاد سنتا ہے، ان کی مشکلات دور کرتا ہے، اور ان کے […]