قرآنِ مجید کی آیت وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ… میں اللہ تعالیٰ ایک عظیم حقیقت کی وضاحت فرماتا ہے کہ توحید ہی تمام انبیاء کی مشترکہ […]

قرآنِ حکیم کے مطابق تمام انبیاء علیہ السلام کی دعوت کا نقطۂ آغاز ہمیشہ عقیدہ یعنی توحید کی تعلیم ہوتا تھا، نہ کہ محض اخلاقی […]

ابراہیم علیہ السلام کی دعوت کی بنیاد بھی خالص توحید یعنی صرف ایک اللہ کی عبادت اور شرک سے مکمل انکار تھی۔ انہوں نے اپنی […]

قرآنِ مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام نے کفار کے باطل عقائد کو حکمت، دلیل اور واضح مثالوں کے ساتھ رد کیا۔ انہوں نے محض […]

فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰپھر جو کوئی طاغوت کا انکار کرے اور اللہ پر ایمان لائے، تو یقیناً اس نے مضبوط […]

طاغوت کا مفہوم قرآن کی روشنی میں گہرے عقیدے اور فکری رہنمائی پر مبنی ہے۔ طاغوت عربی لفظ طغی سے نکلا ہے، جس کا مطلب […]

قرآن مجید کی روشنی میں شرک (اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانا) انسان کا سب سے بڑا گناہ اور سب سے پہلی گمراہی ہے، […]

قرآن مجید کے مطابق موسیٰ علیہ السلام کی دعوت کا مرکزی نکتہ بھی توحید تھا، اور انہوں نے فرعون کے جھوٹے ربوبیت کے دعوے کو […]

توحید (یعنی اللہ کی یکتائی) کی معرفت قرآن و سنت کے مطابق تین بنیادی اقسام پر مشتمل ہے توحید ربوبیت، توحید الوہیت، اور توحید اسماء […]

قرآن مجید کے مطابق تمام انبیاء نے غلو فی الدین یعنی دین میں حد سے تجاوز کرنے سے سختی سے روکا۔ انبیاء کی تعلیمات کا […]

قرآن مجید کے مطابق نبی کریم ﷺ نے عقیدے کی اصلاح کے لیے دعوت، حکمت، دلائل، اور کردار کا ایسا جامع اسلوب اختیار کیا جو […]

قرآن مجید کے مطابق تمام انبیاء نے غلو فی الدین یعنی دین میں حد سے تجاوز کرنے سے سختی سے روکا۔ انبیاء کی تعلیمات کا […]

قرآن مجید کے مطابق لوط علیہ السلام کی دعوت کا مرکزی نکتہ دعوت توحید کے ساتھ ساتھ اپنی قوم کو اُن فطری اور اخلاقی بگاڑ […]

قرآن حکیم کے مطابق عقیدہ کی اصلاح کے بغیر کوئی بھی معاشرہ حقیقی فلاح اور عدل پر قائم نہیں ہو سکتا۔ اگر اللہ پر ایمان، […]

قرآنِ حکیم کے مطابق انبیاء کی دعوت کا مرکز عقیدہ اور عمل کا باہمی ربط ہے۔ صرف ایمان کافی نہیں جب تک وہ عمل سے […]

قرآنِ حکیم کے مطابق انبیاء کی دعوت کا مرکز عقیدہ اور عمل کا باہمی ربط ہے۔ صرف ایمان کافی نہیں جب تک وہ عمل سے […]

إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ کا عقیدہ اسلام کے توحیدی نظام کا مرکز و محور ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ فیصلہ کا اختیار صرف اللہ […]

جی ہاں، قرآن مجید کی روشنی میں واضح ہوتا ہے کہ انبیاء کرام علیہم السلام کی دعوت صرف روحانی اصلاح یا اخلاقی نصیحت تک محدود […]

قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام نے عقیدۂ توحید کو محض دعویٰ کی حد تک بیان نہیں کیا، بلکہ دلائل اور مشاہدات کی بنیاد […]

قرآن مجید کے مطابق شعیب علیہ السلام کی دعوت کا مرکز بھی توحید اور اخلاقی تطہیر تھا، لیکن ان کی قوم مدین کو جن نظریاتی […]

قرآن حکیم کے مطابق انبیاء علیہم السلام نے عقیدۂ توحید کے قیام اور تحفظ کے لیے سخت ترین قربانیاں دیں۔ انہوں نے نہ صرف اپنا […]

قرآنِ مجید کے مطابق نبی ﷺ کی مکی زندگی کا بنیادی موضوع توحید تھا یعنی صرف اللہ کی عبادت کرنا، شرک سے بچنا، اور تمام […]

انبیاء کرام علیہم السلام نے عقیدۂ توحید کو صرف منطقی یا فلسفی انداز میں نہیں پیش کیا بلکہ انسانی فطرت، جذبات اور نفسیات کو سامنے […]

قرآن مجید نے شرک کو رد کرنے کے لیے کئی زبردست اور بلیغ انداز اختیار کیے ہیں، جو عقلی، فطری، تاریخی اور جذباتی ہر پہلو […]

قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام کی دعوت میں صبر ایک بنیادی اور لازمی عنصر رہا ہے۔ عقیدۂ توحید کی طرف بلانا ہمیشہ آسان […]

قرآنِ مجید کی روشنی میں انبیاء علیہم السلام کی دعوت کا جوہر کفر بالطاغوت اور ایمان باللہ پر مبنی تھا۔ اللہ پر سچا ایمان اس […]

قرآنِ مجید کے مطابق، عقیدۂ توحید کے بغیر کوئی پائیدار اور مکمل نظامِ عدل قائم نہیں ہو سکتا۔ عدل کا سرچشمہ اللہ کی ربوبیت، حاکمیت […]

جب رسول اللہ ﷺ ہجرت فرما کر مدینہ پہنچے، تو آپ نے سب سے پہلے معاشرے کی فکری اور اعتقادی بنیاد کو درست کیا۔ مدینہ […]

قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام کی دعوت کا محور ہمیشہ عقیدہ رہا ہے، یعنی اللہ کی وحدانیت، رسالت پر ایمان، اور قیامت کے […]

قرآن مجید کے مطابق عقیدہ (ایمان) نجات کی بنیاد ضرور ہے، مگر عمل اس ایمان کا ثبوت، مظہر اور تقاضا ہے۔ صرف زبانی ایمان یا […]

قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام نے دعوتِ توحید کی صداقت کو واضح کرنے کے لیے اللہ تعالیٰ کے اذن سے مختلف معجزات دکھائے، […]

آج کے زمانے میں دینی دعوت میں اعتقادی (عقیدے سے متعلق) پہلو عمومی طور پر کمزور ہوتا جا رہا ہے، جس کا نتیجہ یہ ہے […]

قرآنِ مجید کی یہ آیت توحید خالص اور عبادت کی اصل روح کو بیان کرتی ہے، جس کے بغیر دین کی کوئی حیثیت باقی نہیں […]

دعوتِ دین میں عقل اور وحی کا تعلق نہ صرف بنیادی ہے بلکہ ایک دوسرے کے تکمیل کرنے والے دو زاویے ہیں۔ قرآنِ مجید نے […]

قرآن مجید کے مطابق عقیدے میں انحراف صرف روحانی نقصان کا باعث نہیں بنتا بلکہ یہ امت کو سیاسی، سماجی اور فکری غلامی کی دلدل […]

قرآن مجید کے مطابق انبیاء علیہم السلام کی دعوت کا بنیادی مرکز عقیدۂ توحید تھا، اور ان کی تعلیمات سے ہمیں عقیدہ کی دعوت کے […]

دینِ اسلام میں سب سے پہلا فرض توحید ہے، کیونکہ توحید ہی اللہ تعالیٰ کی بندگی کی بنیاد اور تمام اعمالِ صالحہ کی روح ہے۔ […]

نبی کریم ﷺ نے مکہ میں بت پرستی کے خلاف جو شدید جدوجہد کی، وہ عقیدہ توحید کی مکمل ترجمانی ہے۔ آپ ﷺ کی پوری […]

انبیاء علیہم السلام کی دعوت محض روحانی پکار یا مذہبی اصلاح نہ تھی، بلکہ ایک ہمہ گیر انقلابی پیغام تھی جو جاہلانہ، ظالمانہ اور شرک […]

اگر دعوتِ دین میں عقیدہ (توحید، رسالت، آخرت) کو نظرانداز کر دیا جائے، تو دین کا پورا ڈھانچہ کھوکھلا ہو جاتا ہے۔ قرآن حکیم واضح […]

قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے صاف اور قطعی انداز میں واضح فرمایا ہے کہ صرف اُسی کو پکارا جائے، اور اللہ کے سوا کسی […]

قرآن و سنت کی روشنی میں نبی کریم ﷺ نے کبھی قبروں پر جا کر مدد نہیں مانگی، نہ اپنی زندگی میں اور نہ صحابہ […]

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں)(الفاتحہ 5) یہ قرآن مجید کی سب سے بنیادی آیت […]

قرآنِ مجید کے مطابق اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کو پکارنا، دعا کرنا یا وفات کے بعد زندہ سمجھ کر مدد کے لیے فریاد کرنا […]

قرآنِ مجید کے مطابق اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کو پکارنا، دعا کرنا یا مدد کے لیے فریاد کرنا عقیدۂ توحید کے خلاف ہے۔ اسلام […]

قرآن مجید اور سنت نبوی ﷺ کی روشنی میں مزاروں پر چڑھاوے چڑھانا نہ صرف غیر شرعی عمل ہے بلکہ عقیدہ توحید کے منافی ہے۔ […]

اسلام میں عبادت، دعا، نذر، اور مدد صرف اللہ تعالیٰ کے لیے مخصوص ہے۔ اگر کوئی شخص اللہ کے سوا کسی اور کے لیے نذر […]

دعا بندگی کی بلند ترین شکل ہے، جس میں انسان عاجزی کے ساتھ کسی کو اپنی حاجت کے پورا کرنے والا سمجھ کر پکارتا ہے۔ […]

اسلام میں عقیدہ توحید کی اصل یہی ہے کہ دعا اور عبادت صرف اللہ ہی کے لیے خاص ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی […]

قرآن و سنت کی روشنی میں یہ اصول طے ہے کہ دعا، فریاد، اور مدد کے الفاظ سے پکارنا صرف اللہ تعالیٰ کا حق ہے، […]