قرآنِ حکیم میں معاف کرنے والوں کو نہایت بلند مقام دیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کی مدح فرمائی جو دوسروں کی زیادتیوں […]

قرآنِ کریم میں رزق کے اضافے کا تعلق صرف دنیاوی تدبیروں سے نہیں، بلکہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ تعلق، اعمالِ صالحہ، اور اخلاقی رویّوں سے […]

قرآنِ کریم میں نیکی کو اللہ تعالیٰ کے نزدیک نہایت بلند مقام حاصل ہے، اور اس کا بدلہ صرف دنیاوی فلاح نہیں بلکہ آخرت کی […]

قرآنِ حکیم میں ذکرِ الٰہی کو ایمان کی روح، دل کی زندگی، اور کامیابی کا راز قرار دیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے مومنین کو […]

قرآنِ مجید نے برائی کو بھلائی سے ٹالنے کو نہایت عظیم صفت قرار دیا ہے۔ یہ طریقہ صرف اخلاقی بلندی نہیں بلکہ اللہ کی راہ […]

قرآنِ کریم میں سچائی (الصدق) کو ایمان کی علامت، نیکی کی بنیاد، اور اللہ کے قرب کا ذریعہ قرار دیا گیا ہے۔ جو لوگ سچائی […]

قرآنِ کریم میں ظلم کرنے والوں کے لیے سخت وعیدیں اور سنگین انجام بیان کیے گئے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ظلم کو ہدایت سے انکار، […]

قرآنِ مجید میں دوسروں کے عیب تلاش کرنا (تجسس) کو سختی سے منع کیا گیا ہے۔ یہ عمل نہ صرف معاشرتی فساد کا باعث بنتا […]

قرآنِ کریم نے دوسروں کا مذاق اُڑانے کو ایک سخت اخلاقی جرم اور مؤمن کی شان کے خلاف عمل قرار دیا ہے۔ یہ رویہ نہ […]

قرآن مجید کے مطابق صلوۃ انسان کو بے حیائی اور برے کاموں سے روکتی ہے کیونکہ یہ اللہ کی یاد کو تازہ کرتی ہے، دل […]

قرآنِ مجید میں فحاشی اور بے حیائی کو معاشرے کی تباہی، فرد کی روحانی ہلاکت، اور اللہ کی نافرمانی کا ذریعہ قرار دیا گیا ہے۔ […]

اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں فحاشی اور بے حیائی کو سختی سے ممنوع قرار دیا ہے، کیونکہ یہ انسانی فطرت، اخلاق، اور روحانیت کو […]

قرآنِ مجید میں عہد توڑنے والوں کو منافق، بدعہد، اور فساد پھیلانے والے قرار دیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے عہد اور وعدہ کو ایک […]

قرآنِ حکیم نے نفاق کو ایک روحانی بیماری قرار دیا ہے جو انسان کے ظاہر اور باطن کو جدا کر دیتی ہے۔ منافق بظاہر ایمان […]

قرآنِ مجید میں گناہ کو چھپانے اور اسے پھیلانے والے دونوں کو سخت وعید دی گئی ہے، کیونکہ یہ عمل فرد کی اصلاح کی بجائے […]

قرآنِ مجید میں صدقہ دینے والوں کو نہایت عزت و عظمت سے یاد کیا گیا ہے۔ انہیں نہ صرف نیکی کا معیار کہا گیا ہے […]

قرآنِ حکیم کے مطابق انصاف صرف قانون کا تقاضا نہیں بلکہ ایمان اور تقویٰ کا عملی مظہر ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ہر انسان کے ساتھ […]

قرآن مجید میں توبہ کو گناہوں کی معافی، اللہ کی رحمت کے دروازے اور نئی پاکیزہ زندگی کی بنیاد قرار دیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ […]

قرآن مجید میں نرم گفتاری کی روشن مثال موسیٰ علیہ السلام کی ہے، جب اللہ تعالیٰ نے انہیں فرعون جیسے جابر و سرکش بادشاہ کے […]

قرآنِ مجید میں حسنِ ظن (اچھا گمان) رکھنے کی تعلیم ایک پاکیزہ اور مہذب معاشرے کی بنیاد کے طور پر دی گئی ہے۔ بدگمانی، تجسس […]

قرآنِ مجید میں حسنِ ظن (اچھا گمان) رکھنے کی تعلیم ایک پاکیزہ اور مہذب معاشرے کی بنیاد کے طور پر دی گئی ہے۔ بدگمانی، تجسس […]

قرآنِ حکیم کے مطابق دوسروں کا مذاق اُڑانا صرف ایک اخلاقی خرابی نہیں بلکہ ایک ایمانی کمزوری اور معاشرتی فساد کا ذریعہ ہے۔ یہ عمل […]

قرآنِ مجید میں ضعیفوں، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ حسن سلوک کو محض ایک سماجی ذمہ داری نہیں بلکہ اللہ کے قرب اور حقیقی دینداری […]

قرآنِ مجید میں دوسروں کی مدد کو ایمان، احسان اور نیکی کا عملی مظہر قرار دیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کو بار […]

قرآنِ حکیم جھگڑا کرنے والوں کو فساد، غرور اور دشمنی سے بچنے اور صلح و اصلاح کی دعوت دیتا ہے۔ قرآن اختلاف کو انسانی فطرت […]

قُرآنِ حکیم میں غرور اور خود پسندی کو سخت ناپسندیدہ صفات قرار دیا گیا ہے، جو انسان کو ہلاکت، تباہی اور اللہ کی ناراضی تک […]

اللَّهُ تعالیٰ نے قرآنِ حکیم میں دلوں کے سکون اور اطمینان کا ذریعہ ذکرُ اللّٰہ یعنی اللہ کا یاد کرنا قرار دیا ہے۔ دنیا کی […]

اللہ تعالیٰ قرآنِ حکیم میں پاکیزہ اور نرمی سے بھرپور کلام کو پسندیدہ اور بابرکت عمل قرار دیتا ہے۔ کلام صرف الفاظ کا تبادلہ نہیں […]

اللہ تعالیٰ نے قرآنِ حکیم میں لوگوں کے درمیان صلح کروانے کو ایک عظیم نیکی اور اللہ کے قرب کا ذریعہ قرار دیا ہے۔ جب […]

اللہ تعالیٰ نے قرآنِ حکیم میں لوگوں کے درمیان صلح کروانے کو ایک عظیم نیکی اور اللہ کے قرب کا ذریعہ قرار دیا ہے۔ جب […]

قرآنِ حکیم بدگمانی کو ایک خطرناک اخلاقی بیماری قرار دیتا ہے، جو انسان کے دل و دماغ کو آلودہ کرتی ہے اور معاشرے میں نفرت، […]

قرآنِ حکیم جھوٹے وعدے کرنے والوں کو سخت تنبیہ کرتا ہے اور ان کے کردار کو نفاق، خیانت اور دھوکہ دہی سے تعبیر کرتا ہے۔ […]

قرآنِ حکیم میں امر بالمعروف و نہی عن المنکر یعنی نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا ایک بنیادی دینی فریضہ قرار دیا گیا […]

قرآن مجید میں رزق حلال کی طلب اور کمائی پر نہایت زور دیا گیا ہے، کیونکہ انسان کی روحانیت، دعاؤں کی قبولیت، اور اعمالِ صالحہ […]

قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کی رضا کو حاصل کرنا سب سے بڑی کامیابی قرار دیا گیا ہے۔ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں سے اس وقت […]

قرآنِ مجید کے مطابق بہترین امت وہ ہے جو خیر، عدل، اور ہدایت کی علمبردار ہو۔ اللہ تعالیٰ نے امتِ مسلمہ کو خیر اُمت کا […]

قرآنِ مجید میں احسان یعنی بھلائی، نرمی اور حسن سلوک کو ایک بلند ترین اخلاقی مقام قرار دیا گیا ہے، اور جو لوگ احسان کرتے […]

قرآنِ مجید میں خاموشی اور غور و فکر کو نہایت اہم مقام دیا گیا ہے، کیونکہ یہی وہ اوصاف ہیں جو انسان کو ہدایت تک […]

قرآنِ مجید کے مطابق انسان کی اصل کامیابی دنیاوی مال و دولت یا شہرت نہیں، بلکہ تقویٰ، اطاعتِ الٰہی، اور آخرت میں فلاح کا حاصل […]

قرآن مجید کے مطابق تمام انبیاء کی دعوت کا پہلا اور بنیادی موضوع توحید یعنی صرف اللہ کی عبادت اور شرک سے اجتناب تھا۔ ہر […]

قرآن مجید کے مطابق سب سے پہلے مشرک قوم کی طرف جس ہستی کو نبی بنا کر بھیجا گیا، وہ نوح علیہ السلام تھے۔ اللہ […]

قرآن مجید کے مطابق نوح علیہ السلام نے اپنی قوم کو سب سے پہلے توحید یعنی صرف ایک اللہ کی عبادت اور شرک سے مکمل […]

يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ کا مفہوم ہے کہاے میری قوم! صرف اللہ کی عبادت کرو یہ جملہ قرآن مجید میں کئی انبیاء کی زبان سے […]

قرآن مجید کے مطابق انبیاء کی دعوت میں شرک کو سب سے بڑا اور ناقابلِ معافی جرم قرار دیا گیا ہے۔ ہر نبی نے اپنی […]

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ کا اصل پیغام توحید خالص ہے، یعنی اللہ کے سوا کوئی معبود، حاکم، مددگار، سجدہ کے لائق، یا بندگی کے قابل […]

توحید کے بغیر عمل کی قرآن میں کوئی حیثیت نہیں، کیونکہ توحید ہی وہ بنیاد ہے جس پر تمام اعمال کی قبولیت اور انسان کی […]

انبیاء علیہم السلام نے بتوں اور شرک کے خلاف نہایت واضح، بے خوف اور دوٹوک موقف اختیار کیا۔ ان کی دعوت کا مرکزی نکتہ یہی […]

قرآن مجید میں سب سے زیادہ ذکر موسیٰ علیہ السلام کا آیا ہے۔ سو سے زیادہ مقامات پر مختلف انداز سے بیان ہوا ہے۔ ان […]

انبیاء علیہم السلام کی دعوت میں عقیدۂ آخرت کو اس لیے مرکزی حیثیت دی گئی، کیونکہ یہ عقیدہ انسان کی سوچ، نیت اور عمل کو […]

قرآن مجید کی روشنی میں تمام انبیاء کا عقیدہ، پیغام اور مقصد ایک ہی تھا اللہ کی توحید، اس کی عبادت، اور شرک سے اجتناب۔ […]