کیا تمام صحابہؓ عادل تھے؟

صحابہ کرامؓ وہ عظیم افراد ہیں جنہوں نے نبی کریم ﷺ کو حالتِ ایمان میں دیکھا، آپ پر ایمان لائے، اور آپ کی معیت میں دین کی خدمت کی۔ ان کی عدالت (دیانت، صدق، حق پرستی) کا اعلان خود قرآن اور نبی ﷺ کی زبان مبارک سے ہوا۔ تمام صحابہؓ عادل، صادق، اور قابلِ اعتماد ہیں۔

وَكُلًّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ
“اور اللہ نے سب (صحابہ) سے بھلائی (جنت) کا وعدہ فرمایا ہے۔”
(سورۃ الحدید: 10)

لَّـٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُ جَـٰهَدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْخَيْرَ‌ٰتُ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
“لیکن رسول اور وہ لوگ جو ان کے ساتھ ایمان لائے، انہوں نے اپنے مال اور جانوں سے جہاد کیا، انہی کے لیے بھلائیاں ہیں، اور وہی کامیاب ہیں۔”
(سورۃ التوبہ: 88)

ان آیات میں سب صحابہ کی مدح، مقبولیت، اور خیر پر قائم ہونے کی ضمانت دی گئی ہے۔

“لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه”
“میرے صحابہ کو برا نہ کہو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر تم میں سے کوئی اُحد پہاڑ جتنا سونا خرچ کرے تو ان کے ایک مُد یا آدھے کے برابر بھی نہیں ہو سکتا۔”
(صحیح بخاری: 3673، صحیح مسلم: 2540)
نبی ﷺ نے صحابہ کی عظمت، اخلاص، اور عدالت کو ہر امت پر واضح کر دیا۔

تمام ائمہ کا اجماعی عقیدہ ہے

“الصحابة كلهم عدول”
“تمام صحابہ عادل ہیں۔”
(مقدمہ تفسیر طبری، شرح النووی علی مسلم)

عدلِ صحابہ پر ایمان رکھنا مسلمانوں کا بنیادی اصول ہے، اور جو ان میں سے کسی کو فاسق، خائن یا جھوٹا کہے وہ بدعتی اور گمراہ ہے۔

تمام صحابہؓ کی عدالت، صداقت، امانت پر قرآن، سنت اور امت کا اجماع ہے۔ ان پر طعن کرنا دین کی بنیادوں پر حملہ اور نبوت کی گواہی کو مشکوک بنانا ہے۔ سب صحابہؓ پر ایمان رکھنا فرض ہے، اور ان کے بارے میں بدگمانی گمراہی ہے۔

جواب لکھیں / رائے دیں

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Related Post

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ-میں کس بات کی وضاحت ہے؟وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ-میں کس بات کی وضاحت ہے؟

قرآنِ مجید کی آیت وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ… میں اللہ تعالیٰ ایک عظیم حقیقت کی وضاحت فرماتا ہے کہ توحید ہی تمام انبیاء کی مشترکہ

نبی ﷺ نے عقیدے کی اصلاح کے لیے کون سے طریقے اختیار کیے؟نبی ﷺ نے عقیدے کی اصلاح کے لیے کون سے طریقے اختیار کیے؟

قرآن مجید کے مطابق نبی کریم ﷺ نے عقیدے کی اصلاح کے لیے دعوت، حکمت، دلائل، اور کردار کا ایسا جامع اسلوب اختیار کیا جو