اہلِ بیت اور صحابہ کرامؓ دونوں اللہ کے چُنے ہوئے بندے ہیں، جنہوں نے نبی کریم ﷺ کی نصرت کی، دین کی خدمت کی، اور اللہ کی رضا کے لیے اپنی جانیں، مال، اور وقت قربان کیا۔ اہلِ بیت کو محبت اور احترام میں خاص مقام حاصل ہے، لیکن تمام صحابہ کرامؓ، بشمول اہلِ بیت، ایمان، اخلاص اور قربانی میں افضل ہیں۔ مگر بطورِ جماعت اہلِ بیت کو تمام صحابہ پر فضیلت دینا قرآن و سنت سے ثابت نہیں۔
قرآن کہتا ہے کہ
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ…
“اور مہاجرین و انصار میں سے سب سے پہلے ایمان لانے والے اور وہ جو نیکی کے ساتھ ان کے پیچھے چلنے والے ہیں، اللہ ان سے راضی ہو گیا اور وہ اس سے راضی ہو گئے…”
(سورۃ التوبہ: 100)
اس آیت میں صحابہ (مہاجرین و انصار) کا اجتماعی مقام واضح ہے۔ یہ تمام اہلِ بیت کو بھی شامل کرتا ہے، مگر صحابہ کے عمومی مقام کو سب پر مقدم رکھا گیا ہے۔
نبی ﷺ نے فرمایا کہ
“لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أُحدٍ ذهبًا ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه”
“میرے صحابہ کو برا مت کہو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر تم میں سے کوئی اُحد پہاڑ کے برابر سونا خرچ کرے، وہ ان کے ایک مُد یا آدھے کے برابر بھی نہیں ہو سکتا۔”
(صحیح بخاری: 3673، صحیح مسلم: 2540)
یہاں عام صحابہ کی عظمت اور افضلیت کو واضح کیا گیا، جن میں بعض وہ تھے جو اہلِ بیت میں شامل نہیں تھے۔
“اللَّهُمَّ اجعلها عليهم صلواتك وبركاتك، إنك حميدٌ مجيدٌ”
“اے اللہ! ان (اہلِ بیت) پر اپنی رحمتیں اور برکتیں نازل فرما۔”
(صحیح بخاری، کتاب التفسیر)
نبی ﷺ نے اہلِ بیت کے لیے دعائیں کیں، ان سے محبت کو ایمان کا حصہ قرار دیا، مگر تمام صحابہ سے بھی محبت ایمان کی علامت ہے۔ایک گروہ کو دوسرے پر اجتماعی طور پر افضل کہنا تفریق اور بدعت ہے۔ صحابہ کرامؓ، بطور جماعت، سب سے افضل طبقہ ہیں، جن میں اہلِ بیت شامل ہیں۔