جی ہاں، شریعتِ اسلامیہ کے مطابق شفاء، حاجت روائی، نفع و نقصان کا اختیار صرف اور صرف اللہ تعالیٰ کے پاس ہے۔ قرآنِ مجید نے بار بار اس حقیقت کو
اسلامی عقیدے کی روشنی میں، اہلِ قبور (فوت شدہ افراد) کا علم اور شعور محدود اور مختلف نوعیت کا ہوتا ہے، جس کی تفصیل قرآن اور سنت نے ایک خاص
اسلامی عقیدے کی روشنی میں، اہلِ قبور (فوت شدہ افراد) کا علم اور شعور محدود اور مختلف نوعیت کا ہوتا ہے، جس کی تفصیل قرآن اور سنت نے ایک خاص
قرآنِ مجید نے انبیاء علیہم السلام کی زندگی کے متعدد پہلو تفصیل سے بیان فرمائے ہیں، جن میں ان کی دعائیں، عبادات، دعوتِ توحید، اور شرک کے خلاف جدوجہد شامل
توحید اور شرک کے درمیان جو سب سے بنیادی فرق قرآن نے واضح کیا، وہ وسیلے کا غلط مفہوم ہے۔ مشرکینِ مکہ اللہ کے وجود کو مانتے تھے، لیکن اللہ
اسلام کی بنیاد توحید پر ہے، یعنی اللہ تعالیٰ کو یکتا ماننا اس کی ذات، صفات، اختیارات، عبادات اور حقوق میں کسی کو شریک نہ ٹھہرانا۔ تمام انبیاء علیہم السلام
اللہ سب الہٰ ہے، وہ واحد و یکتا ذات ہے جو ہر چیز کا خالق، مالک، اور نگران ہے۔ وہ نہ پیدا ہوا ہے، نہ پیدا کیا گیا ہے، اور
قرآنِ مجید کی سب سے بنیادی اور بار بار دہرائی گئی تعلیم یہی ہے کہ اللہ کا کوئی شریک نہیں۔ وہ اکیلا، یکتا، اور تنہا تمام اختیارات کا مالک ہے۔
قرآنِ مجید میں اللہ تعالیٰ نے اپنی ذات کو پہچان کرانے کے لیے بارہا اپنی صفاتِ کمال بیان فرمائی ہیں۔ ان صفات کا مقصد یہ ہے کہ بندہ اپنے رب
قرآنِ مجید ہمیں یہ تعلیم دیتا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز سے بلند اور برتر ہے، اور وہ عرش پر مستوی ہے۔ اللہ کا مقام مخلوق جیسا نہیں، لیکن
