محرم میں ماتم کرنا جائز ہے؟محرم میں ماتم کرنا جائز ہے؟
محرم ہو یا کوئی اور مہینہ، ماتم کرنا، سینہ کوبی، نوحہ، زنجیر زنی یہ سب قرآن، سنت کے خلاف اعمال و بدعات ہیں۔ قرآن صبر کا حکم دیتا ہے اور
Day: July 28, 2025
قبروں پر چراغاں کرنا کیسا ہے؟قبروں پر چراغاں کرنا کیسا ہے؟
قبروں پر چراغاں کرنا نہ صرف سنتِ نبوی ﷺ کے خلاف ہے، بلکہ یہ شرک کا چور دروازہ ہے، کیونکہ اس سے قبروں کی تعظیم و تقدیس کا وہ راستہ
نماز کے بعد اجتماعی دعا بدعت ہے؟نماز کے بعد اجتماعی دعا بدعت ہے؟
صلوۃ کے بعد اجتماعی دعا نبی ﷺ سے ثابت نہیں بلکہ یہ بعد میں ایجاد کی گئی رسم ہے، لہٰذا یہ بدعت ہے۔ نبی کریم ﷺ نماز کے بعد مسنون
فاتحہ کے لیے مخصوص دن مقرر کرنا کیسا ہے؟فاتحہ کے لیے مخصوص دن مقرر کرنا کیسا ہے؟
دین میں نہ فاتحہ پڑھنے کا مروجہ انداز ثابت ہے، نہ اس کے لیے کوئی مخصوص دن مقرر کرنا جائز ہے، بلکہ یہ دین میں نیا اضافہ ہے جس کی
تیجہ، چالیسواں، برسی بدعت ہے یا سنت؟تیجہ، چالیسواں، برسی بدعت ہے یا سنت؟
تیجہ، چالیسواں، اور برسی بدعت ہیں، سنت نہیں، کیونکہ نبی کریم ﷺ، صحابہ کرامؓ کے سنہری دور میں سے کسی نے بھی میت کی وفات کے تیسرے، چالیسویں، یا سال
کیا ایصالِ ثواب کے لیے ختم قرآن ضروری ہے؟کیا ایصالِ ثواب کے لیے ختم قرآن ضروری ہے؟
نہ ایصالِ ثواب کرنا جائز ہے، نہ ختمِ قرآن جیسی رسم جائز ہے، کیونکہ یہ دونوں امور قرآن و سنت کے مطابق نہیں بلکہ خودساختہ بدعات میں سے ہیں، جن
گیارہویں شریف منانا جائز ہے؟گیارہویں شریف منانا جائز ہے؟
“گیارہویں شریف” میں غیر اللہ کے نام پر نیاز دی جاتی ہے، مثلاً “عبدالقادرجیلانی کے نام کی نیاز” یہ “گیارہویں کی نیاز” کہلاتی ہے۔ جو کہ قرآن و سنت کی
کیا نبی ﷺ کے نام کے ساتھ “سیدنا” کہنا ضروری ہے؟کیا نبی ﷺ کے نام کے ساتھ “سیدنا” کہنا ضروری ہے؟
نبی کریم ﷺ کے نام کے ساتھ “سیدنا” (ہمارے سردار) کہنا جائز و مستحب ہے، لیکن واجب یا ضروری نہیں۔ صحابۂ کرامؓ نے بعض اوقات “سیدنا” کہا اور بعض اوقات
نبی ﷺ کی ذات کو “عارف باللہ” کہنا کیسا ہے؟نبی ﷺ کی ذات کو “عارف باللہ” کہنا کیسا ہے؟
جیسے یہ اصطلاح عارف باللہ ہے اسی طرح سید السالکین، قطب الاقطاب، سلطان العاشقین وغیرہ جیسے صوفیانہ القابات کی فہرست خاصی وسیع ہے، جن میں سے بہت سے القابات تصوف
کیا محفلِ میلاد میں نعت خوانی شرک ہے؟کیا محفلِ میلاد میں نعت خوانی شرک ہے؟
اولاً عید میلاد النبیﷺ کی محفل منقعد کرنا خالص بدعت ہے۔ اسکا خیرالقرون میں ذکر تک نہیں ملتا۔ باقی رسول اللہ ﷺ کی تعریف کرنا کہیں منع نہیں ہے مگرمروّجہ